Estudios Bíblicos de Selección

Cómo confrontarnos con nuestra propia conciencia En su excelente estudio sobre la reforma protestante del siglo XVI titulado: "Lutero y el nacimiento del Protestantismo", publicado por alianza Editorial, en 1971, el doctor James Atkinson afirma que Martín Lutero sostenía que el único efecto que tendría la posición de Erasmo de Rótterdam de querer restablecer la unidad de la Iglesia Católica romana, exigiendo la desaparición de los abuso y el sometimiento a la autoridad en las constantes discusiones teológicas, sería el fortalecimiento de los papistas y a continuación el doctor Atkinson agrega que Lutero formulaba una pregunta directa: ¿Qué debe hacer un hombre que descubre que las doctrinas papistas (o sea que, del catolicismo romano), son contrarias a las escrituras" (capítulo 24, página 345).   De acuerdo a la Santa Biblia desde el momento del nacimiento de la vida humana, Dios crea un alma inmortal en el hombre, el cuál sobrevive a la muerte física y al término d...

Lo que la Biblia dice de los Amigos P uedes y así nos enseña el Maestro, amar a tus enemigos y compartir tu vida con aquellos que no creen a Dios ni aun le buscan, pero tus verdaderos amigos, los que nunca te traicionarán los encontrarás en aquellos que creen en la salvación de Dios y temen a Dios y le obedecen en Su Palabra y aman a su prójimo.  La persona de Dios es aquella que verás que además de presentarse como tu amigo te habla de Dios. Difícil es encontrar muchos de estos. En muchas religiones te hablarán de Dios, pero tienes que tener cuidado. Pregunta a Dios y él te enseñará quienes son tus amigos. Si creen que Jesucristo es Dios hecho hombre, y que Él ha resucitado de los muertos y no te imponen pertenecer a una religión o a una congregación para aceptarte, no hay temor. El mejor amigo es el Señor. Un verdadero amigo no te invitará a incumplir la ley de Dios, ni a hacer el mal a otros. Un amigo en Cristo siempre está para cuando le llamas. Su casa es tu casa, y...

La Segunda venida de Cristo E n estudios anteriores al de la segunda venida ya han sido presentados los hechos principales acerca del arrebatamiento, la venida del Hijo de Dios por sus santos (capítulo 12) y la venida de Cristo con sus santos (capítulo 13). Aquí, la segunda venida de Cristo para establecer su reino será considerada en su lugar como un suceso importante en el programa profético. Los capítulos que siguen están íntimamente ligados con este estudio y tratan los importantes temas de las resurrecciones, los juicios de Dios sobre Israel y las naciones, y el reino milenial. Estos grandes temas se combinan para proporcionar la meta bíblica de la historia, que en gran medida determina la interpretación de toda la Biblia . En el Antiguo y el Nuevo Testamentos se presenta en muchos pasajes la importancia de la venida de Cristo a establecer su reino. La doctrina, en la forma que ha sido revelada, es mucho más que el solo fin de la historia humana. Es más bien el gran clímax...

La Segunda venida de Cristo (Parte I) M uchas profecías se van cumpliendo a medida que avanza esta era. El carácter general de la era está presentado en siete parábolas en Mateo 13. En la parábola del sembrador, que es de naturaleza introductoria, se describe la variada recepción de la verdad. A veces cae sobre el terreno duro y apisonado, donde queda a merced de las aves que la comen. Otras caen sobre un terreno que es muy superficial y pedregoso, y cuando aún está comenzando a brotar, muere por falta de raíces. Otras veces cae en buena tierra, pero es ahogada por las espinas que la rodean. Sólo una porción de la semilla cae en buena tierra y produce fruto de a ciento por uno, sesenta por uno o treinta por uno (Mt. 13:1-9, 18-23). La parábola de la cizaña sembrada junto al trigo indica el peligro de la falsa profesión que no será juzgada hasta el tiempo de la siega (vv. 24-30, 36-43). La parábola de la semilla de mostaza indica el rápido crecimiento del cristianismo desde un p...

Acerca de los ángeles D e acuerdo con las Escrituras, mucho antes de la creación del hombre Dios creó una innumerable compañía de seres llamados ángeles. Al igual que los hombres, ellos tienen personalidad, inteligencia y responsabilidad moral.  La palabra «ángel» significa mensajero, cuando se refiere a una clase especial de seres; el término es usado a veces señalando a otros quiénes son los mensajeros, como sucede con los ángeles de las siete iglesias de Asia (Ap. 2 - 3), de donde se deduce que se refiere a hombres (Ap. 1:20; 2:1,8,12,18; 3:1, 7, 14), Y a veces el término se usa para mensajeros humanos (Lc. 7:24; Stg. 2:25). También el término se aplica a los espíritus de los hombres que han muerto (Mt. 18:10; Hch. 12:15), pero cuando se usa de este modo no debe concluirse que los ángeles son los espíritus de los hombres o que los hombres al morir se convierten en ángeles. Hay que entender que el término «mensajero» es un término general. De igual manera, el término «ángel» ...